Manifiesto del pueblo de Ucrania

Nadie nos preguntó si queríamos existir. Se nos informó de que nuestra existencia resultaba incómoda.

Estamos. No es una consigna. Es un hecho que hay que demostrar de nuevo cada mañana — con cuerpos.

No habla un gobierno ni un funcionario. Habla un pueblo que sostiene a su país consigo mismo. Si no decimos con nuestras propias palabras quiénes somos, lo dirán otros por nosotros. Y lo dirán de otra manera.

Somos el pueblo de tres Ucranias que se hicieron una en el fuego.

El Oeste, con raíces milenarias en la tradición latina, que durante siglos sostuvo el puente entre Roma y Constantinopla. El Centro, con el espíritu cosaco — la memoria de hombres libres que no sirvieron a ningún señor terrenal salvo a Dios y a su tierra. El Este y el Sur, con una herencia pesada y estratificada — y Odesa, que hablaba veinte lenguas y medía a una persona por sus obras, no por su sangre.

Somos cuarenta millones y somos distintos. Precisamente por eso oímos a quienes nadie oye.

En nuestra tierra el cisma de 1054 nunca llegó a ser un muro. Grecocatólicos y ortodoxos vivieron aquí uno junto a otro durante siglos — sin fundirse y sin guerrear. Quizá la respuesta a cómo cicatrizan las viejas fracturas no esté en la disputa teológica, sino en la experiencia vivida de un pueblo que aprendió a ser uno a través de la diferencia.

Nuestra tierra es el chernozem que alimenta al mundo. Uno de cada cuatro granos en el pan de los hambrientos viene de aquí. El grano ucraniano alimenta a cuatrocientos millones de personas en África, Oriente Medio y Asia.

Cuando nuestros puertos están cerrados, no somos los únicos que pasamos hambre.

Nuestra guerra es el hambre ajena. Nuestra paz es el pan ajeno. No es una imagen. Es logística.

En 1932-1933 el hambre en esta tierra fue organizada deliberadamente. Murieron entre tres millones y medio y siete millones de personas.

No de sequía. De política. Fue el Holodomor.

Por eso, cuando nos dicen «no os dejaremos ser», les creemos la palabra. Ya hemos visto cómo se hace.

En 1994 Ucrania hizo lo que nadie había hecho: entregó voluntariamente el tercer arsenal nuclear del mundo. A cambio — garantías de seguridad e integridad territorial.

Creímos en la palabra de las grandes potencias. La nuestra la cumplimos. El memorando no lo rompimos nosotros.

Y esto ya no es una queja nuestra. Es una factura dirigida al mundo entero: si la palabra dada a un país que se desarmó puede romperse, el siguiente país elegirá las armas y no una promesa. Y tendrá razón.

Dos veces en veinte años cambiamos el poder mediante protesta pacífica. Sin golpe de Estado. Sin tanques ajenos. En el frío, sin armas, con nuestros propios pies.

No porque alguien pagara. Porque la ley debe estar por encima de la fuerza.

No somos una democracia perfecta. Somos una democracia viva — y luchamos por el derecho a seguir vivos.

Luchamos por cosas sencillas, y se cuentan con los dedos de una mano.

Por el derecho a hablar la lengua en la que rezaban nuestras abuelas — ucraniano, ruso, húngaro, rumano, cualquiera de ellas.

Por el derecho a enterrar a nuestros muertos en nuestra propia tierra y a saber que no murieron en vano.

Por el derecho de nuestros hijos a crecer sin haber aprendido primero el camino al refugio.

Por el derecho a elegir nuestro camino. No el ruso. No el estadounidense. El nuestro.

No luchamos contra el pueblo ruso. Las madres rusas lloran exactamente igual que las madres ucranianas, y entierran a sus hijos del mismo modo.

Luchamos contra un sistema que no tolera a un vecino libre. No lo conocemos por los libros: vivimos bajo él.

Somos Europa no porque alguien nos haya inscrito. Porque la elegimos — y pagamos esa elección con vidas.

Lo europeo que hay en nosotros no es geografía. Es lo mismo que exigimos en casa: la ley por encima del poder, la persona por encima del Estado.

Y este país será reconstruido bajo soberanía ucraniana. Los recursos estratégicos y las infraestructuras no se convertirán en objeto de privatización externa al amparo de la reconstrucción. Reconstruimos nuestra casa, no el activo de otro.

La frontera oriental la sostenemos nosotros.

Cada día que resistimos es un día en que la Alianza no tiene que decidir si el artículo 5 se aplica a Vilna, Riga, Tallin, Varsovia o Helsinki.

No pedimos compasión. Pedimos una alianza de iguales. Ya estamos luchando — pedimos luchar juntos.

Ucrania es la prueba, no la excepción.

Si la agresión triunfa aquí, el sistema aprende que funciona y la pondrá a prueba en otro lugar. No hay un tercer desenlace.

Por eso pedimos al mundo que aplique a Ucrania el mismo principio que cada cual exige para sí: soberanía, integridad territorial, no injerencia. Los estándares no deben ser dobles. La ley no debe ser selectiva.

Una paz dictada por encima de nuestras cabezas no es paz. Es una capitulación con otro nombre y una pausa antes de la próxima guerra.

No estamos contra las negociaciones. Estamos contra los acuerdos en los que somos la moneda y no la parte.